国产a一级毛片爽爽精品视频,国产A∨99一区二区三区

第一張作品福建省鄭惠平《夕陽(yáng)余暉》�？此瞥Ｒ�(jiàn)的作品，細(xì)細(xì)看來(lái)一定有不同之處。這張作品就是。其一，地平線上三個(gè)騎馬拿套馬桿的人，是畫面的趣味點(diǎn)。其二，畫面中夕陽(yáng)照射下的火燒云如同天空中飛舞的鳳凰，云的這個(gè)形態(tài)是比較好的。其三，畫面中心較亮，很好的映襯了三個(gè)騎馬的人。不足之處在于思想性弱了點(diǎn)。

(, 下載次數(shù): 39)

廣東省-歐陽(yáng)勇-《時(shí)裝夢(mèng)》

第二張作品廣東省歐陽(yáng)勇《時(shí)裝夢(mèng)》。拍時(shí)裝秀的作品是很常見(jiàn)的，但是這個(gè)場(chǎng)景明顯是不常見(jiàn)的。甚至這個(gè)場(chǎng)景應(yīng)該是策劃的，但目的明顯達(dá)到了。孩子做睡覺(jué)狀，趴在時(shí)裝T臺(tái)上，直接寓意標(biāo)題。孩子這個(gè)狀態(tài)更反常規(guī)化，讓畫面具有了唯一性。模特占據(jù)畫面的靠右的主中心，將時(shí)裝主題強(qiáng)化。作者并沒(méi)有選用國(guó)外名牌服飾，這樣避免了主題導(dǎo)向問(wèn)題，這點(diǎn)是很多人不太注意的。構(gòu)圖是常規(guī)的倒T形構(gòu)圖。孩子所處的位置恰好在白T臺(tái)和黑背景的交接處，起到了引導(dǎo)視線的作用。如果孩子太靠遠(yuǎn)端，一則顯得小，二則容易跟衣擺起沖突。如果孩子靠近端，則會(huì)搶鏡也沒(méi)有夢(mèng)的寓意。前景模特的位置也恰到好處，如果再往前一步會(huì)顯得很頂畫面，讓寓意未來(lái)的空間感減少。背景模特正好在光線暗區(qū)，這樣不影響前景模特的特征，讓畫面顯得更干凈。

(, 下載次數(shù): 39)

廣東省-張周榮-《百萬(wàn)千瓦太陽(yáng)能示范基地》

第三張作品廣東省張周榮《百萬(wàn)千瓦太陽(yáng)能示范基地》。這張圖真說(shuō)明了攝影人都是有心人，能找到這樣的場(chǎng)景、角度、光線去拍攝。大地的弧形和基地的圓形相互呼應(yīng)。遠(yuǎn)處基地白色反光和天空形成呼應(yīng)。近處基地密集排列的形式感增加了畫面的震撼力。疑問(wèn)點(diǎn)是天空應(yīng)該是合成的，且天上的光線略顯過(guò)，太陽(yáng)能板的影子說(shuō)明是左下角來(lái)光，也不知道原片是什么效果。這個(gè)場(chǎng)景要等合適的光線，讓太陽(yáng)能板的反光出現(xiàn)較為奇特的場(chǎng)景。也可以聚焦太陽(yáng)能電池板，通過(guò)電池板的反射和濾光鏡去做文章。還可以做全景拍攝�？傊@個(gè)場(chǎng)景是很值得期待的場(chǎng)景。

(, 下載次數(shù): 37)

內(nèi)蒙古自治區(qū)-李玉山-《悠悠古絲路》

第五張作品內(nèi)蒙古自治區(qū)李玉山《悠悠古絲路》。這是張用動(dòng)物作為主角講述人類故事的作品。作品在思想表達(dá)上選取了人們思維中具有定式的圖像元素。駱駝一般會(huì)讓人聯(lián)系到沙漠，遠(yuǎn)處光影的線條如同山脊和路一般，隱約的駱駝商隊(duì)讓人聯(lián)想到古代絲綢之路。這張作品主題立意非常準(zhǔn)確地切入到了一帶一路這個(gè)話題。而在畫面構(gòu)圖上，駱駝的眼睛處在黃金分割點(diǎn)上，且看向畫面虛影部分，較好的暗示了虛影部分的表達(dá)。畫面沒(méi)有過(guò)多的使用金色，這是反常之處，也比較好的將畫面視覺(jué)焦點(diǎn)集中在駱駝受光面和駱駝隊(duì)這里，這是有利于視覺(jué)聚焦的。駱駝眼睛中的表達(dá)略弱，看不清具體景物，眼睛這里是可以繼續(xù)做文章的，這樣能更好的提升畫面內(nèi)涵。

(, 下載次數(shù): 43)

新疆維吾爾自治區(qū)-易江-《沙韻》

第六張作品新疆維吾爾自治區(qū)易江《沙韻》。這張作品乍一看比較平淡，很難看出道理來(lái)，作品同標(biāo)題的呼應(yīng)度也一般化。但是仔細(xì)分析作品還是有很多可取之處的。首先是沙丘的韻律，并不是完全一致的角度方向，而是呈現(xiàn)出不同的角度，從45度到60度、90度、120度都有。其次畫面顏色的變化也成律動(dòng)式，從金紅色一直過(guò)渡到藍(lán)調(diào)，這點(diǎn)是比較難處理的。第三，沙丘的外形線條也成律動(dòng)向左側(cè)黃金分割點(diǎn)集中。第四，沙丘在波浪變化中也注意了變化，保留了平面沙丘的呈現(xiàn)。這也是反常規(guī)的。整體看作者在常規(guī)沙漠?dāng)z影中，盡可能的追求光影、線條、構(gòu)成的變化。這條追尋極致的探索之路無(wú)疑是艱難的。

(, 下載次數(shù): 35)

浙江省-江平-《傀儡戲的傳承》

第七張作品浙江省江平《傀儡戲的傳承》。這張作品在呈現(xiàn)上已接近繪畫作品的表達(dá)方式了。在構(gòu)圖上采取了三分法，將畫面分成左中右三個(gè)區(qū)域。中間區(qū)域承擔(dān)了主要的表達(dá)職能，于是這里最直觀的將傀儡戲的影像用彩色的方式呈現(xiàn)了出來(lái)。為了表達(dá)傳承的概念，作者選用了各種老舊場(chǎng)景來(lái)做背景，并將其處理成黑咖影調(diào)，以豐富背景環(huán)境的表達(dá)。畫面右側(cè)是祠堂前一男一女傳授傀儡戲的場(chǎng)景，用以表達(dá)歷史傳承。畫面左側(cè)是文明家庭、詩(shī)書碑文的場(chǎng)景，用以表達(dá)傀儡戲的文化背景。畫面中間的兩位人物從相貌看應(yīng)該是母親和孩子的角色，人物圖案疊加在福神之上，也是寓意傳承。這幅作品畫面手法上比較現(xiàn)代，采用了多重疊加的手法。從效果上有點(diǎn)扎染的斑駁歲月感。作者特意將兩邊處理成單色的，而突出畫面中心焦點(diǎn)部位，這是比較好的做法。從實(shí)際感受看還是略微花了一些，畫面信息傳遞上也有些不足，整個(gè)特效有些過(guò)猶不及的狀態(tài)。

(, 下載次數(shù): 45)

浙江省-劉引華-《建設(shè)者》

第八張作品浙江省劉引華《建設(shè)者》。這同樣是一張模仿繪畫語(yǔ)言的攝影作品。首先，類似構(gòu)圖和場(chǎng)景在油畫中經(jīng)�？梢�(jiàn)，畫面上下均預(yù)留空間，以將畫面的視線盡可能聚焦到人物頭部的中心點(diǎn)上。其次，建設(shè)者超密集聚集，這在現(xiàn)實(shí)中明顯是不太會(huì)出現(xiàn)的。但是在繪畫式表達(dá)中，一切都是基于再造的表達(dá)呈現(xiàn)。作者聚集大量人密集呈現(xiàn)，是為了用多人物的重復(fù)形式感，形成視覺(jué)壓迫，從而讓讀者認(rèn)同。這是一個(gè)非常討巧的方式，因?yàn)槿宋锒嗔耍吹棺x者沒(méi)有辦法一個(gè)一個(gè)認(rèn)真地去閱讀。其三，在建設(shè)者的表達(dá)上，作者也盡量做到了多樣式呈現(xiàn)，在畫面右部分有3位靠欄桿坐著的工人，這就是打破畫面慣性的。在人群左部有帶口罩的，有做V手勢(shì)的，都是為了增加人群的細(xì)節(jié)和趣味感。服飾上也注意了錯(cuò)落和多樣性，主體以灰色、深色為主，少量點(diǎn)綴了藍(lán)色和紅色，增加了畫面的節(jié)奏感。不足之處在于，畫面右邊顯得略重一些，左側(cè)人物中如果有一高個(gè)子，或者有人舉起手來(lái)，這樣畫面的左右均衡呼應(yīng)會(huì)更好。

(, 下載次數(shù): 41)

浙江省-鄭建勝-《榮耀之證》

第九張作品浙江省鄭建勝《榮耀之證》。前面也解讀過(guò)一張拍攝老兵的攝影作品。這張同樣舍棄對(duì)于老兵臉部的表達(dá)，而將視線聚焦在老兵們的軍功章和手中拿的五星紅旗之上。這種舍棄是有必要的，因?yàn)槟芨玫暮魬?yīng)主題。畫面中也注意了區(qū)分式表達(dá)，盡可能做到同場(chǎng)景內(nèi)容，不同元素信息。右側(cè)兩條綬帶是向老兵致敬、向英雄致敬。左側(cè)兩位老兵一位雙胸紀(jì)念章，一位單胸紀(jì)念章。四位老兵手部動(dòng)作也不一樣，以做區(qū)分。對(duì)于服飾更是注重了色澤呈現(xiàn)，以突出當(dāng)年抗戰(zhàn)歲月的艱苦和不易。這種呈現(xiàn)方式有其優(yōu)點(diǎn)，就是畫面信息聚焦，一眼能看明白。也有受限的地方，就是可延展性不足，這種圖式除了左右繼續(xù)延伸外，上下是沒(méi)有太多表達(dá)空間的。而左右延伸勢(shì)必對(duì)景物多樣性的要求成倍提升。所以這種構(gòu)圖非常考驗(yàn)作者對(duì)細(xì)節(jié)構(gòu)建的能力。

(, 下載次數(shù): 40)

重慶市-趙晉黎-《守護(hù)者》

第十張作品重慶市趙晉黎《守護(hù)者》�？此破匠５膱D片，要讀懂往往需要細(xì)致的分析。圖片中的遠(yuǎn)山?jīng)]有白雪，近處的人物著裝也非常少，結(jié)合人物特征感覺(jué)拍攝于非洲地區(qū)。從畫面構(gòu)圖和感染力上，應(yīng)該沒(méi)有太多可以挑剔的。起伏的云霧既烘托了遠(yuǎn)山的巍峨，又襯托出近景人物的凄涼。美中不足的是題目和作品的思想內(nèi)涵弱了。這張作品想說(shuō)明守護(hù)什么，部落人守護(hù)自己的神山么？從人物的表情和動(dòng)作并看不出守護(hù)的儀式感和神圣感。更多像是人們登上高地駐足休息的擺拍。異域風(fēng)情的拍攝是需要大量知識(shí)儲(chǔ)備以及文化認(rèn)同的。我們身處異域，文化不同、視角不同，如何用我們的鏡頭去展現(xiàn)異域的真實(shí)思想，是值得去探索的路徑。

隨著作品賞析的深入，不少朋友指出某某作品是學(xué)習(xí)哪位大師的。這里我其實(shí)非常理解，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。攝影走到今天，嚴(yán)格說(shuō)才剛剛走上創(chuàng)新之路，當(dāng)代攝影并不是洪水猛獸，它更是一個(gè)蹣跚學(xué)步的開(kāi)路先鋒。攝影在時(shí)代沖擊之下，需要更多這樣的開(kāi)路先鋒，去嘗試去突破，才有更多發(fā)展的可能，才有更多拍攝的選擇。模仿不是錯(cuò)，關(guān)鍵是我們能不能理解被模仿者要表達(dá)的思想。數(shù)千年的美術(shù)史很清晰地在說(shuō)明，一代又一代的藝術(shù)家都是踩在前人的肩膀上，從模仿到創(chuàng)新走過(guò)來(lái)的。模仿圖式、模仿技術(shù)、模仿表達(dá)，但請(qǐng)記住每個(gè)人的思想是屬于自己的，這個(gè)基本無(wú)法模仿。所以遵從內(nèi)心做好思想表達(dá)，藝術(shù)只是答案，攝影只是工具。

2021年10月22日虞旻子于明知故問(wèn)

亚洲高清无码一区_久久久久久久999精品毛_欧美午夜精品久久久久免费视_欧美一区二区三区不卡

唐山攝影網(wǎng)-攝影家協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站-http://robynhasty.org